La Mare

 La Mare, cantante y compositora: “Tenemos discursos de odio que antes eran impensables y están siendo reforzados y justificados”

La artista, que arropó con su música la salida de Maricarmen la noche de su desahucio, saca nuevo álbum en el que apela a la ternura para combatir “un mundo que está patas arriba”

En una sociedad polarizada, donde apenas hay grises y pocos los reivindican, Mar Muñoz (Cádiz, 1988), La Mare, se esfuerza por buscar el equilibrio, que ella misma afirma haber encontrado en su quinto álbum. Un equilibrio que asocia con la madurez, pero en el que no renuncia a unas máximas innegociables: la luz y la alegría, junto con la introspección y “la palabra, el mensaje”. Dicotomías aparentemente opuestas que se funden en el título de su nuevo trabajo: Tierna verbena (comercializada a través de la distribuidora digital Altafonte), que surgió gracias al comentario de un seguidor que le dijo que asistir a sus conciertos era como estar en un “guateque introspectivo”. “Para mí la luz es el resultado de la introspección”, sostiene La Mare durante la entrevista con EL PAÍS en Sevilla. “No podemos ir poniendo parches, porque al final nos van a salir las tinieblas por algún lado. El guateque introspectivo es ese equilibrio entre la alegría y lo que nos duele, la celebración total y la calma, ese equilibrio es lo que busco, lo que he intentado con mi disco y lo que intento que exista en mi vida, que es muchísima alegría, mucha colectividad, pero con su dosis de mirar para adentro, de nombrar las cosas, de hacerles huecos”.

Ese equilibrio no solo se percibe en el título del álbum, también se proyecta en el fondo, en la producción. La Mare nunca ha huido de la fusión, pero este último trabajo, con sus dosis de bachata, rancheras, fandanguillos de Cádiz, folclore, rap, guitarra, bandurrias, trompetas y sonidos electrónicos, es, como ella asegura, “de los más eclécticos”. “Todos los estilos que toco son los que a mí me encanta bailar, cantar y escuchar, pero a la vez tiene el sello de La Mare en todo. Por mucho que pase de la rumba a una cosa medio reguetonera, porque no todo el reguetón es machista y comercial, en medio de todo ese eclecticismo está el sello mío, que al final es la palabra, el mensaje, la manera de decir las cosas, lo real y la verdad, sea cual sea el estilo”, zanja.

Ese mensaje que se imbrica en todos sus temas, tanto si se refieren al amor, a la amistad, a la salud mental o a asuntos cotidianos que nos conminan -muy presentes en su discografía-, es directo, franco y coherente con la forma que La Mare tiene de afrontar la vida desde la pasión y la convicción de un activismo social y político que venía de antes de adentrarse en la música y al que no ha renunciado, pero que dota de una sensibilidad, esa ternura de da nombre a su disco, tan necesaria y tan ausente últimamente. “El mundo a mí me conmueve, me afecta, me atraviesa. No puedo no nombrar en un directo algo, una situación vital, mundial, que está pasando. Para mí es inevitable”.

Por eso no se calló la noche del desahucio fatídico de Maricarmen. Ella con su guitarra transformó el estribillo de Gaditana, el tema que alude a la turistificación y los problemas de la vivienda en Cádiz, su ciudad natal, y que canta con Carmen Xía, para defender el derecho de esa mujer de 87 años a seguir en el piso en el que había habitado durante casi toda su vida. “Maricarmen, Maricarmen, que nadie pueda echarte de tu balcón”. “Ese fue uno de los momentos más tristes y más difíciles, aunque a la vez también fue muy emocionante haber participado en ese momento tan histórico y tan referente de la lucha. Es algo que también me calienta el corazón”, reconoce La Mare. “La imagen que dio la vuelta al mundo es la de Maricarmen desde la cama del hospital, pero a mí no se me olvida esa señora, que salió de su casa en silla de ruedas, y pese a esa imagen de fragilidad, nos dio a todos una lección de fortaleza cuando cogió el micrófono y dijo: ‘luchad por lo que queréis”.

Gaditana surgió en un primer momento para “hablar de las gaditanas que estamos fuera de nuestra tierra y, automáticamente, me salió el pensar que ‘yo no sé si voy a poder volver’. Porque yo me fui a Madrid por cuestiones laborales, pero cuando me he planteado volver, he visto que no podía por el precio de la vivienda”, explica. Sin embargo, el tema se ha convertido en referente del problema de la vivienda y la masificación turística que, lamentablemente no se circunscribe a la capital gaditana. “No tenía intención de hacer una oda contra la especulación, pero al final hice este canto de que la tierra es para quien la canta, la cuida, la habita y para que nadie pueda echarnos de nuestros balcones”, incide. Nota aquí.